martes, 18 de abril de 2017


MARY WOLLSTONECRAFT



Fue una filosofa y escritora inglesa.Considerada una de las grandiosas figuras del mundo moderno,escribio,novelas,cuentos,ensayos,tratados,un relato de viaje y un libro de literatura infantil.Como mujer del siglo XVIII,fue capa de establecer como escritora profesional e independiente en Londres,algo inusual para la epoca.
En su obra Vinculacion de los derechos humanos de la mujer argumenta que las mujeres no son por naturaleza inferiores al hombre,sino que pareen serlo por que no reciben la misma educacion,y que los hombre y mujeres deberian ser tratados como seres racionales.Imagina,asimismo,un orden social basado en la razon .Con esta obra,establecio las bases del feminismo moderno y la convirtio en una de las mujeres mas populares de Europa de la epoca

OLYME DE GOUGES


Los trabajos de Olyme de Gouges fueron profundamente feministas y revolucionarios.
 Escribió  varios dramas acusando el maltrato recibido por los esclavos negros, lo que le gano membresía en el "Club des amis des noirs" y la presión y amenazas del lobby colonial en la corte de Versalles.

  Defendió también la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los aspectos de la vida pública y privada, incluyendo la igualdad con el hombre en el derecho a voto, en el acceso al trabajo público, a hablar en público de temas políticos, a acceder a la vida política, a poseer y controlar propiedades, a formar parte del ejército; incluso a la igualdad fiscal así como el derecho a la educación y a la igualdad de poder en el ámbito familiar y eclesiástico.


Se dirigió a la reina María Antonieta para que protegiera " su sexo " y realizó planteamientos sobre la supresión del matrimonio y la instauración del divorcio, la idea de un contrato anual renovable firmado entre concubinos y militó por el reconocimiento paterno de los niños nacidos fuera de matrimonio.

Fue también una precursora de la protección de la infancia y a los desfavorecidos, al concebir en grandes líneas, un sistema de protección materno-infantil y recomendar la creación de talleres nacionales para los parados y de lugares para los mendigos.

Condenada por un tribunal revolucionario de apoyar a los Girondinos, fue guillotinada el 3 de noviembre de 1793.



LAS OLAS DEL FEMINISMO


El siguiente vídeo le ha creado Jose Ángel Portillo (yo) para explicar las Olas del Feminismo

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DERECHOS HUMANOS, DE LA MUJER Y EL NIÑO


DERECHOS HUMANOS


Artículo 1


Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia.

Artículo 2


Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción entre raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política...


Artículo 3


Todo individuo tiene derechos a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.


Artículo 4


Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5


Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 6


Todo ser humano tiene derechos, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.


Artículo 7


Todos son iguales ante la ley y tienen derecho a igual protección de la ley.


Artículo 8


Toda persona tiene derecho a un recurso efecto ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por a constitución o la ley.


Artículo 9


Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni arrestado.


Artículo 10


Toda persona tiene derecho en igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial.

Artículo 11


Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional.

Artículo 12


Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 13


Toda persona tiene derecho a circular libremente y elegir su residencia. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país y a regresar a su país


Artículo 14


En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de é, en cualquier país.

Artículo 15


Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. A nadie se privará de su nacionalidad ni del derecho de cambiarse de esta.

Artículo 16


Los hombres y las mujeres tienen derecho y disfrutarán de igualas derechos en cuanto al matrimonio, durante y fin de este.


Artículo 17


Toda persona tiene derecho a la propiedad individual y colectivamente. Nadie será privado de su propiedad.


Artículo 18


Toda persona tiene derecho a la libertad pensamiento, de conciencia y de religión. Incluye a libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión tanto en público como en privado.

Artículo 19


Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión.

Artículo 20


Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficos.

Artículo 21


Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país.
Toda persona tiene derecho de acceso en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder púbico.

Artículo 22


Toda persona tiene derecho a la seguridad social.

Artículo 23


Toda persona tiene derecho al trabajo y a su libre elección. Toda persona tiene derecho a un salario igualado.


Artículo 24


Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagas.

Artículo 25


Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como su
familia, la salud y el bienestar, la asistencia médica, la alimentación.

Artículo 26


Toda persona tiene derecho a la educación.

Artículo 27


Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en le progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
Toda persona tiene derecho a la protección de os intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.

Artículo 28


Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan efectivos.

Artículo 29


Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad.
Estos derechos y libertades no podrán ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30

Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración



DERECHOS DE LA MUJER


1-. La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden estar fundadas en la utilidad común.
2-. Derecho a la igualdad de género.
3-. Derecho a la educación.
4-. Derecho a la salud.
5-. Derechos sexuales y reproductivos.
6-. Derecho a una vida libre de violencia.
7-. Derecho al trabajo.
8-. Derecho al desarrollo.
9-. Derecho a la participación política.
10-. Derecho a un ambiente sano.
11-. Derecho a una información.



DERECHOS DEL NIÑO


1-. Afectan a los niños (personas menores de 18 años).
2-. El derecho a no ser discriminado.
3-. El derecho al bienestar.
4-. El derecho a ejercer tus derechos.
5-. El derecho a ser orientado por tus padres.
6-. El derecho a la vida y el desarrollo.
7-. El derecho a un nombre y una nacionalidad.
8-. El derecho a la protección de tu identidad.
9-. El derecho a vivir con tus padres.
10-. El derecho a reencontrarte con tu familia.
11-. Protección contra el secuestro y el traslado a otro país.
12-. El derecho a la libertad de opinión.
13-. El derecho a la libertad de expresión.
14-. El derecho a la libertad de conciencia, religión y pensamiento.
15-. El derecho a la libertad de asociación.
16-. El derecho a la protección de su privacidad.
17-. El derecho de informar y ser informado.
18-. Las obligaciones de tus padres, entre ellos, dar una buena educación y ayuda.
19-. El derecho a ser protegido contra el maltrato.
20-. El derecho a ser protegido aunque no tengas familia.
21-. El derecho a poder ser adoptado.
22-. Derecho a la asistencia y atención médica.
23-. Derecho al juego

miércoles, 18 de enero de 2017

RAP CONTRA EL RACISMO

Los artistas que participan en este videoclip son:

El Chojin, Locus y Nerviozzo de Dúo Kie, Gitano Antón y El Langui de La Excepción, Nach, Lírico, Kase O y Sho-Hai de Violadores del Verso, Xhelazz, Titó y El Santo de Falsalarma, Zatu de SFDK y Ose.


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LA EVOLUCIÓN DE LA VESTIMENTA DE LA MUJER



MAHATMA GANDHI

1. BIOGRAFÍA

Mahatma Gandhi fue un abogado, político y pensador indio del siglo XIX y XX (nació el 2 de octubre de 1869 y murió asesinado el 30 de enero de 1948) conocido principalmente por reivindicar y conducir la independencia de la India a través de métodos no violentos.


1.1. Infancia

Nació en Porbandar, una pequeña ciudad costera al oeste de la India, fruto del matrimonio de Karamchand Gandhi (primer ministro de la ciudad) y su cuarta esposa: Putlibai Gandhi. Su madre fue una de sus más importantes influencias en la vida, pues de ella aprendió el respeto por los seres vivos, las virtudes del vegetarianismo y la tolerancia hacia diferentes formas de pensar, inclusive hacia otros credos y religiones.

1.2. Juventud

Con 18 años se mudó a Londres para estudiar derecho en la University College London. Cuando finalizó sus estudios regresó a Bombay para intentar ejercer como abogado, pero la sobresaturación de la profesión en aquella época unida a la falta de experiencia real de Gandhi en los tribunales le imposibilitaron cumplir tal propósito. Por suerte, ese mismo año (1893) se le presentó la oportunidad de trabajar en Sudáfrica, empleo que aceptó in situ motivado por la lucha de resistencia y desobediencia civil no violenta que estaban llevando a cabo sus compatriotas ante la presión y discriminación del país hacia los hindúes.

1.3. Años en Sudáfrica

Allí, en Sudáfrica, Gandhi comprobó en primera persona el fuerte rechazo y odio hacia los hindúes, lo que le motivó en 1894 a crear un partido político indio que defendiera sus derechos. Tras 22 años de protestas no violentas en Sudáfrica, Gandhi ganó el poder y el respeto suficiente como para negociar con el general sudafricano Jan Christian Smuts una solución para el conflicto indio.

1.4. Regreso a la India

En el año 1915 Gandhi regresó a la India, donde continúo promulgando sus valores religiosos, filosóficos y especialmente políticos. De estos últimos años destacaron dos grandes protestas sociales: la marcha de la sal (1930) y la reivindicación de la independencia de la India del imperio británico en el marco de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Esta última, que involucraba involuntariamente a la India en la guerra como dependencia británica, junto con todos los años de lucha no violenta, condujeron finalmente a la independencia oficial de la India el 15 de agosto de 1947.

1.5. Muerte

Unos meses más tarde, el 30 de enero de 1948, Gandhi fue asesinado por Nathuram Godse, un fanático ultra-derechista hindú relacionado con el gobierno, que encontró en Gandhi un obstáculo para levantar su proyecto del alzamiento del hinduismo en perjuicio del resto de creencias y religiones. De esta manera, por defender su ideología de una sociedad igualitaria, Gandhi moriría asesinado a la edad de 78 años.



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APEL Y HABERNAS


Jürgen Habermas

 Habermas nació en Düsseldorf  fue sociólogo y filósofo, estudió en Gotinga, Zurich y Bonn; realizó el doctorado en Marburgo y trabajó como profesor de filosofía en Heidelberg y como profesor de filosofía y sociología en Francfort. 

De 1971 a 1980 fue director del Instituto Max Planck en Stamberg. La obra de Habermas constituye un ataque radical a la idea de que el positivismo y la ciencia y la investigación modernas son de alguna forma objetivas. Opina que la ciencia y la tecnología están más bien regidas por valores e intereses que a veces contradicen la búsqueda desinteresada de la verdad. Habermas sostiene que la tecnologización de la sociedad y el consiguiente crecimiento de la burocracia han servido, entre otras cosas, para perpetuar las instituciones del Estado y despolitizar a los ciudadanos. 

De esta forma la razón y la ciencia se han convertido en herramientas de dominación más que de emancipación. Habermas considera que esto no es necesario e imagina un futuro en el que la razón y el conocimiento trabajen en pro de una sociedad mejor. En ese futuro la comunicación humana no debería estar sujeta a la dominación del Estado y los ciudadanos racionales deberían poder actuar en la sociedad de forma libre en el ámbito político. Entre sus obras destacan su monumental Teoría de la acción comunicativa (1981), que puede ser considerada como una teoría global acerca de la sociedad, sobre su origen, su evolución y sus patologías; Historia y crítica de la opinión pública, Teoría y praxis, Ciencia y técnica como ideología, El discurso filosófico de la modernidad y El pensamiento posmetafísico.


Karl-Otto Apel

  Filósofo alemán, nacido en Düsseldorf. Responsable de la introducción de la analítica lingüística en la filosofía. Luchó en el ejército alemán, en el frente oriental y, curiosamente, empezó sus estudios universitarios siendo prisionero en Francia. Completó su tesis doctoral sobre Martín Heidegger en Bonn, en el año 1950. Su periplo académico comprendió las universidades de Kiel y Saarbrücken, pasando luego a la universidad Goethe de Frankfort am Main, donde trabajaría con Habermas. Karl Otto Apel se especializó en la ética, la filosofía del lenguaje y en las ciencias humanas.

RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y DERECHOS HUMANOS


DERECHOS HUMANOS


Los Derechos Humanos siempre han existido, pero fueron reconocidos el 10 de diciembre de
1948. Fueron reconocidos con el fin de evitar las grandes tragedias que sufrió la humanidad
durante muchos años. El origen de los derechos humanos aparece de la misma necesidad del
hombre de convivir con sus semejantes en un ambiente justo, es por ello que nos vemos obligados
a establecer unas normas básicas donde se garantice que los derechos de un individuo no serán
violentados por otro igual o institución.

En sí, los Derechos Humanos tratan de que el hombre pueda relacionarse con sus semejantes,
sabiendo que se encuentra en las mismas condiciones que los demás, creando así relaciones
sociales armónicas y por lo tanto una vida digna.


LOS DERECHOS HUMANOS EN RELACIÓN CON LA ÉTICA


El comportamiento ético va siempre ligado a actuar bien y nunca a hacerle el mal a nadie y
como los derechos son para todos, sin importar a que clase social pertenezcamos, nunca se deben
violar los derechos porque eso sería un comportamiento no ético y todos los derechos deben de ser
siempre manejados correctamente sin violentar a nadie.


DERECHOS HUMANOS EN RELACIÓN A LOS VALORES UNIVERSALES


Todos los seres humanos necesitamos vivir en una sociedad. Para que esa sociedad funcione,
necesitamos aprender a convivir; esa convivencia es producto de la educación que recibimos en la
casa, escuela, amigos, medios de comunicación, etc.

Los Derechos Humanos se basan en los valores universales ya que estos están apegados a la
protección de los principales derechos y libertades del hombre, interpretadas como normas
sociales.

Si cada persona hiciera lo que le corresponde, viviríamos en una sociedad armónica, en un
estado de derecho, donde ni un individuo violente los derechos de su similar, ”el derecho propio
termina donde comienza el derecho ajeno”. El problema comienza cuando el individuo rebasa el
límite a sus derechos o desconoce los mismos, es por eso que se crea la declaración de Derechos Humanos, para plasmar los límites de derecho.